한 젊은 남성이 안경을 건네받고서 아들의 그림 을 보고는 눈물을 흘린다. 남성은“이렇게 다양한 색이 있는 줄 몰랐다.”라며 멋진 그림이라고 감동을 전한다. 이것은 적록 색맹을 위해 색 보정 안경을 개발한 회사의 광고다. 많은 사람이 당연 하게 누리는 색의 향연이 색각 이상자에게는 감동으로 다가간다. 온전히 색을 본다는 것은 인간에 게 어떤 의미일까.

색에 대한 인식은 망막에 있는 원추 세포가 결정한다. 원추 세포는 약 700만 개인데 적색과 녹색, 청색 중 어떤 가시광선을 인식하는지에 따라 크게 세 종류로 나뉜다. 세 종류의 원추 세포는 마치 삼원색처럼 색을 배합하고, 그 배합 비율에 따라 다양한 색을 인식한다. 원추 세포 한 종류는 100 가지 정도의 농담 차이를 구별할 수 있으므로 원추 세포가 세 종류인 일반인은 100의 3제곱인 100만 가지 색을 구별하는 셈이다.

인간이 눈으로 식별할 수 있는 색의 전부 또는 일부를 인식하지 못하거나 구분하지 못하는 것을 ‘색각 이상’이라고 한다. 색각 이상은 원추 세포에 이상이 있을 때 나타난다. 색을 식별하는 기 능이 약하면 색약, 특정한 원추 세포가 없으면 색맹이라고 한다. 녹색을 인식하지 못하는 녹색맹, 적색과 녹색을 구분하지 못하는 적록 색맹이 대표적이다. 적색을 구분하지 못하는 적색맹과 청색 원추 세포 이상으로 청색과 황색을 구분하지 못하 는 청황 색맹도 있다. 적색과 녹색 원추 세포에 이상이 생겨 청색약(보라 색약)이 나타나는 때도 드물게 있다. 또 원추 세포 세 종류에 모두 문제가 발생해 색 자체를 인식하지 못하는 전(全) 색각 이상도 있다.

색각 이상의 세상은 어떤 색일까? 녹색맹은 신호등에서 빨간불과 노란불을 거의 비슷하게 인식 하고 녹색불은 흰색으로 인식한다. 적색맹은 빨간 불의 붉은색은 인식하지 못하지만 빨간불과 노란불, 초록불의 색이 다르다는 점은 인식한다. 전 색 각 이상은 흑색과 백색, 회색을 본다.

(A) 색각 이상은 선천적이고 유전적인 경우가 많고, 동양인보다 서양인에게 많다. 우리나라에서는 남성의 약 6퍼센트, 여성의 약 0.4퍼센트가 색각 이상자로 추정된다. 남성 비율이 더 높은 까닭은 색을 인식하는 원추 세포 유전자가 엑스(X) 염색 체상에 존재하기 때문이다. 엑스 염색체는 성염 색체인데, 여성은 엑스엑스(XX), 남성은 엑스와이 (XY)다. 색맹은 열성 유전이기에 남성은 엑스 염색체가 열성이면 색맹이 된다. 물론 후천성도 있다. 당뇨 망막증이나 황반 변성, 녹내장, 시신경 유두 부종, 시신경염 등으로 색맹이 발생하기도 하는데 원인 질환이 치료되는 정도에 따라 증상이 호전되거나 악화된다.

(가) 시민들이 화재 예방 방법에 대해 잘 모르고 있음을 취재한 신문 기사 자료 (나) 소방관의 하루 일과를 취재한 동영상 자료 (다) 가정과 직장에서 자주 발생하는 화재 유형과 진압법에 대한 설명 자료 (라) 소화기 제조회사의 제품 홍보영상 (마) 최근 5년 간 화재로 인한 경제적 손실액의 추이를 나타낸 그래프 자료 (바) 원인별 화재 진압 요령을 전문적으로 정리한 자료

경택 : 내일 새벽에 야구 대표팀 결승전 있는 거 알지?
수환 : 당연하지. 우리 오늘 잠은 다 잤다.

(가) 얼마 전에 캐나다 여행을 다녀왔다. 그 여행을 통해서 많은 것을 보고 배웠지만, 그중에서 가장 인상 깊었던 것은 캐나다 사람들의 상대를 배려하는 태도이다. 지금 우리는 선진국으로 진입하기 위해 노력하고 있다. 그러나 타인을 존중하는 문화가 빠진다면 그 노력은 공염불에 그치고 말 것이다.
(나) 캐나다 사람들은 이방인인 나에게도 무척 친절했다. 마치 도움을 주기 위해 일부러 기다리고 있었다는 듯이 나를 도와주는 일에 인색하지 않았다. 그리고 짧은 기간이나마 함께 생활하면서 관찰해 보니, 그들은 어린이도 한 사람의 인격체로서 존중해 주고 있었다. 이에 비하면 우리나라 사람들은 상대를 배려하는 마음이 부족하다. 윗사람을 존중해 주는 문화가 있었지만 지금은 거의 사라져 버렸고, 아랫 사람에 대한 태도는 더 말할 것도 없다.
(다) 타인에 대한 배려심은 두 가지로 나타난다. 하나는 상대방에게 피해를 주지 않으려는 마음가짐이고, 다른 하나는 상대방의 문제를 해결하는 데 도움을 주려는 마음가짐이다. 우선 우리는 타인에게 피해를 주지 말아야 한다. 내가 하기 싫은 일은 남도 하기 싫은 법이다. 역지사지(易地思之)란 말도 있지 않은가? 우리는 늘 타인의 입장에서 생각해 보는 태도를 지녀야 한다. 타인을 배려하는 문화를 가꾸어 나간다면 살맛나는 사회를 만들 수 있을 것이다.
(라) 배려에 대한 배움은 언제나 가치 있는 일이다. 우리에게 가르침을 주는 곳은 참 많다. 그렇지만 가장 체계적이고 깊이 있는 교육이 이루어지는 곳은 역시 학교다. 따라서 우리는 무엇보다 학교 생활에 충실해야 한다.

우리말의 단어는 어근 하나로만 구성된‘단일어’와 둘 이상의 어근이나 어근과 접사가 결합하여 이루어진 ‘복합어’가 있다. 이 중 어근끼리 결합하여 이루어진 단어를‘합성어’라 한다. 합성어는 어근들의 결합이 우리말의 어순이나 단어 배열법과 일치하는 ‘통사적 합성어’와 일치하지 않는‘비통사적 합성어’로 나뉜다.

(가) 
열무 삼십 단을 이고
 시장에 간 우리 엄마
 안 오시네, 해는 시든지 오래
 나는 찬밥처럼 방에 담겨
 아무리 천천히 숙제를 해도
 엄마 안 오시네, 배추잎 같은 발소리 타박타박
 안 들리네, 어둡고 무서워
 금간 창 틈으로 고요히 빗소리
 빈방에 혼자 엎드려 훌쩍거리던

 아주 먼 옛날
 지금도 내 눈시울을 뜨겁게 하는
 그 시절, 내 유년의 윗목 (나) 
아빠는 유리창으로
 살며시 들여다보았다
 귀밑머리 모습을 더듬어
 아빠는 너를 금방 찾아냈다

 너는 선생님을 쳐다보고
 웃고 있었다
 아빠는 운동장에서
 종 칠 때를 기다렸다

문장에서 주어를 서술하여 주는 동사와 형용사를 용언이라고 한다. 용언의 형태가 변화하는 것을 ‘활용’이라 한다. 활용에는 어간과 어미의 형태가 변하지 않는 ‘규칙활용’과 변화를 하는‘㉠불규칙 활용’이 있다.